La consommation est devenue la morale de notre monde. Elle est en train de détruire les bases de l'être humain, c'est-à-dire l'équilibre que la pensée européenne, depuis les Grecs, a maintenu entre les racines mythologiques et le monde du logos. L'auteur précise : "Comme la société du Moyen Age s'équilibre sur la consommation et sur le diable, ainsi la nôtre s'équilibre sur la ...(展开全部)

La consommation est devenue la morale de notre monde. Elle est en train de détruire les bases de l'être humain, c'est-à-dire l'équilibre que la pensée européenne, depuis les Grecs, a maintenu entre les racines mythologiques et le monde du logos. L'auteur précise : "Comme la société du Moyen Age s'équilibre sur la consommation et sur le diable, ainsi la nôtre s'équilibre sur la ...(展开全部)

La Société du spectacle est essentiellement une critique radicale de la marchandise et de sa domination sur la vie, que l'auteur voit dans la forme particulière de l'« aliénation » de la société de consommation. Le concept de spectacle se réfère à un mode de reproduction de la société basé sur la reproduction des marchandises, toujours plus nombreuses et toujours plus semblable...(展开全部)

白乐日（Etienne Balazs, 1905—1963） 法国汉学家、社会学家。早年在德国学习汉学，1925至1926年前往法国，并得到了法国汉学家马伯乐的指导。“二战”后进入法国国家科学研究院（CNRS）从事汉学研究，随后又在法国高等研究应用学院（EPHE）教授中国历史，1954年获得法国汉学儒莲奖。白乐日的汉学研究极有特点，主要是在马克思主义和韦伯思想的影响下研究中国古代社会与经济。

Dans la cour de 1976, " Il faut défendre la société ", Michel Foucault s'interroge sur la pertinence du modèle de la guerre pour analyser les relations de pouvoir. Michel Foucault en définit deux formes : le pouvoir disciplinaire, qui s'applique sur le corps par le moyen des techniques de surveillance et des institutions punitives, et ce qu'il appellera désormais le " bio-pouvo...(展开全部)

Alain Arrault is a professor at the École française d’Extrême-Orient (French School of Asian Studies), attached to the Research Center on Modern and Contemporary China. Lina Verchery graduated from Harvard Divinity School and studies contemporary Chinese Buddhist monastic life in China and worldwide. She is also a documentary filmmaker.

La virilité serait vertu. Elle viserait le « parfait », fondant sur un idéal de domination masculine une des caractéristiques des sociétés occidentales. De l'Antiquité aux Lumières, une puissance a été inventée, qui désigne tout à la fois la force physique et le courage moral, imposant ses codes, ses rituels, sa formation. Elle n'est pas figée pourtant dans une histoire immobil...(展开全部)

皮埃尔•维达尔-纳凯（1930—2006），历史学家，社会科学高等学院研究部主任，曾任让-皮埃尔•维尔南创建的路易-热尔内中心（Centre Louis-Gernet）院长。著述极丰，涉及古希腊与当代史。

La obra de Macedonio Fernández encarna la autonomía de la plena ficción. Su influencia en el joven Borges fue definitiva. Dos intuiciones bastaron: la obsesión por la obra dentro de la propia obra y la concepción onírica de la realidad. Y así comenzó la leyenda de Macedonio Fernández cuya genealogía aún debemos descifrar en Borges. En el "Museo de la Novela de la Eterna" encier...(展开全部)

马塞多尼奥·费尔南德斯(Macedonio Fernández，1874—1952) 阿根廷作家、哲学家，是博尔赫斯和许多阿根廷先锋作家的导师，在很多方面影响了博尔赫斯及其他西语作家的文学创作。他从1925年开始创作《永恒之人的小说博物馆》，此后一生都致力于这部小说的创作。1952年，马塞多尼奥去世，15年后他的儿子整理了这部小说的手稿并将其出版，在西语文学界引起极大反响，被认为是阿根廷20世纪最伟大的作品之一。